efecto entre 3D y sensación de profundidad polaca

domingo, 13 de marzo de 2011

Declaraciones de Chico Buarque a los EEUU y "dueños" del planeta.


No dejés de leerlo.
Un saludo
Nicolás Urquiza

DECLARACIONES DE CHICO BUARQUE
MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le
preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual
Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo
su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un
humanista y no de un brasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio,
él es nuestro.

Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de
eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de
aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar
solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar
la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las
decisiones arbitrarias de los especuladores globales.

No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para
quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas
por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio
cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea
manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos
Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de
Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los
brasileños,internacionalicemos todos los arsenales
nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar esas armas, provocando una destrucción
miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas
en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.

Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño
del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho
más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes
traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la
Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían
estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño,
lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente
nuestra!

NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK
TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y JAPÓN.


Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado. Ayúdenos a divulgarlo.

Gracias.
el otro dia me recibi y no quise que me tiraran comida; todo lo demás permitido, birra y corte de pelo, pero nada que pueda ser comestible y q no esste podrido, por ejemplo me querian tirar mayonesa, que es recargado en un frasco en el bar por la minita q destapa las botellas con cara de orto y toda la explotaciòn para q ese producto llegue a la mesa de ese bar frente a la FADU, no quiero que me tiren comida a menos que no exista mas la esclavitud y toda las muertes que lleva encima este sistema del ojete, por suerte mis compañeros respetaron esta postura, ahora el desafio esta en instaladores versus cineastas tradicionales, cine burguès y su mezquina concepción de la vida, instaladores versus resto del mundo en un partido de fùtbol, despues del 21/3 en el goumont se celebrará la noche de imagen & sonido con la proyección de "Constitución", "Disco" "Bosque, Playa, danza"
saludos atentamente y desobligadamente desde ningún lugar, ya sé dónde empieza y dónde termina internet: en la factura de telefóno (de algún vecino wifi) me vinieron $195 chau internez

sábado, 6 de noviembre de 2010

sobre las partes, la inmadurez vs la forma


me gustó mucho este libro que me hace superar mi propio gusto personal, como bien recomendaba y practicaba el dadaista Duchamp
http://www.scribd.com/doc/6805332/Gombrowicz-Ferdydurke
muchos saludos
arte polaco auténtico

martes, 2 de noviembre de 2010

este domingo 7 de nov en el malba 20 hs SINCROPILKIA


Asunto: Art Futura| Sincropilkia| Malba

Los invito a la proyección de Sincropilkia, que se realizará el domingo 7 de Noviembre a las 20:00 hs en el Malba en el marco del segmento local de Art Futura, festival de Arte y Tecnología.

Entrada gratuita, se recomienda retirar entradas con al menos una hora de anticipación.

Los espero

Alejandro Gabriel

sincropilkia (1).jpg

lunes, 11 de octubre de 2010

un breve detalle para comprender el manual de instrucciones del funcionamiento de la máquina de los peines




0.1.1.000.1.00000003.1. "... ¿Qué significa esto en lo que se refiere al universo físico de peine a audiovisual? La respuesta de la máquina a esta pregunta es tan asombrosa como profunda y patafísica

Concluye que ya no podemos seguir considerando el universo como un hardware que
existe "ahí fuera", sino que debemos empezar a verlo como compuesto
por un "software 'significativo'" y situado, como dice Alfred Jarry,
"quién sabe dónde". En otras palabras, hemos empezado a ver el
universo como constituido en definitiva no por materia y energía, sino por pura
información". Michael Talbot. "Mas allá de la Teoría Cuántica". Edit. Gedisa 3ª Edición 1995 Barcelona.

máquina de peines. Aunque su propuesta es anterior a la aparición de los computadores digitales (1936
"On computable numbers, with an application to the Entscheidungproblem"), actualmente
es el objeto central de estudio de los teóricos de la computación y de alquimia.
Precisamente la definición moderna de lo que es "traducible" se
basa en este concepto, y del mismo modo que cuando se habla de inteligencia artificial es inevitable
referirse al Test Peines, cuando se habla de algoritmos y computación es casi inevitable encontrar alguna
referencia a la máquina de Eli [1]. Por si esto fuera poco, los conceptos subyacentes en la idea han jugado un papel importante en las recientes teorías filosóficas sobre la mente. Disputa entre si la materia desaparece, si existe la antimateria, qué es la nada, si explota el mundo quedarian bacterias y ¿empezaría la vida otra vez?



Lo que confiere al dispositivo su extraordinaria importancia es que es capaz de resolver cualquier problema de identidad / cualquier evento a condición de que haya sido reducido a un peine/anteojo de sol/etc.





§2 La máquina de peines y su funcionamiento como autómata que se mueve sobre una secuencia lineal de datos. En cada instante la máquina

puede leer un solo dato de la secuencia (generalmente un diente del peine) y realiza ciertas acciones en base a una tabla
que tiene en cuenta su "estado" actual (interno) y el último sentido de la realidad -interpretación de lo real-
Entre las acciones está la posibilidad de escribir nuevos datos en la
secuencia si el usuario acaba de utilizar el peine sobre su cabello; recorrer la secuencia en ambos sentidos y cambiar de "estado anímico", el audiovisual resultante dentro de un conjunto finito de estados posibles será otro.

de Alejandro Gabriel

En un universo fantástico conformado por mundos cíclicos habitan seres solitarios.

Con sus recorridos, se activan, detienen y reproducen paisajes propios sobre las cintas.

“Sincropilkia” es cuando se produce la simultaneidad de un fenómeno particular, cuando
parecen coincidir, en un momento, las trayectorias de los cintas y los seres.























En realidad la máquina de los peines es más una abstracción matemática que un dispositivo físico o mecánico pero la tozuda recuperadora de films la presentará en el CheLa a fines de noviembre. El hecho
que se le denomine "máquina" se debe a que su funcionamiento puede ser
descrito en términos de operaciones individuales muy sencillas que sugieren
una implementación real muy simple, lo que ha motivado que existan muchas versiones (fabricada solamente con madera y grandes poleas y engranajes, la plástica-mécanica a principio de los 80 capaz de recuperar cinta magnetica estropeada por campos magneticos, la actual traductora de peines hechos con el celuloide de Federico Valle, etc, etc etc)



Existen diversas "variedades" de una máquina de peines, pero la más simple puede ser descrita diciendo que es
cualquier dispositivo que cumple las siguientes condiciones:





  • Tiene una cinta sobre la que puede desplazarse a izquierda y derecha un cabezal
    de lectura/escritura. La cinta contiene una serie de celdas, y en cada una de ellas puede escribirse un símbolo de un conjunto finito; este conjunto de símbolos se denomina el alfabeto de la
    máquina [2]. En principio todas las celdas que
    no se hayan escrito antes contienen un carácter especial nulo o vacío
    (que se representa por 0 o #). La cinta puede contener tantas celdas a
    derecha e izquierda del cabezal como sean necesarias para el funcionamiento de la máquina.



  • El cabezal puede moverse a derecha (R) a izquierda (L) de su posición
    actual, así como leer el contenido de una celda o escribir en ella cualquier carácter de su alfabeto audiovisual.



  • Existe un registro de estado que almacena el estado de la máquina. El
    número de estados posibles es finito, y no se exige ningún estado especial con el que sea iniciada la máquina.



  • Existe una tabla de cuantificadora de acciones posibles [3], que
    contiene las instrucciones de lo que hará el autómata. Estas
    instrucciones representan en cierta forma el "programa" de la
    máquina. Las ejecución de cada instrucción de la tabla de acción incluye cuatro pasos:


    • Leer un carácter en la posición actual para determinar qué es el tiempo.


    • Escribir un nuevo símbolo en esta posición (puede ser el mismo que había). El símbolo a
      escribir es alguno del alfabeto de la máquina, y depende del carácter leído y del estado actual del peineado correspondiente al último usuario.


    • Desplazar el cabezal una celda a derecha o izquierda (R/L); en algunos
      modelos el desplazamiento puede ser nulo (si es calvo detener H).


    • Decidir cual será el nuevo estado en función del carácter que se acaba de
      leer y del estado actual. Si la tabla de acción no contiene ninguna
      correspondencia con el estado actual y el símbolo leído,
      entonces la máquina detiene su funcionamiento de manera tipicamente polaca, es decir declarandose en huelga de brazos caidos por tiempo indeterminado.







En los modelos didácticos del ex - cine [5] la tabla suele definirse mediante
una matriz de cinco columnas que contiene:



Estado/Carácter-leído/Carácter-a-escribir/Movimiento/Nuevo-estado








+---+---++---+---+---+

| S | R || W | M | N |

+---+---++---+---+---+

| 0 | 0 || 0 | R | 0 |

| 0 | 1 || 1 | R | 1 |

| 1 | 0 || 1 | R | 2 |

| 1 | 1 || 1 | R | 1 |

| 2 | 0 || 0 | H | 2 |

| 2 | 1 || 0 | H | 2 |

+---+---++---+---+---+




S = Estado actual

R = Carácter leído

W = Carácter escrito

M = Dirección del movimiento

N = Nuevo estado


En el recuadro se incluye una muestra de una de estas tablas. Representa el comportamiento de una máquina de peines
que es capaz de sumar 1 a cualquier peine unario (
0.1). El alfabeto solo tiene dos símbolos: Vacío (0) y valor (1). La
máquina puede adoptar tres estados diferentes numerados del 0 al 2 (es costumbre señalar el estado inicial con 0). El
movimiento H ("Halt") significa no desplazar el cabezal. En este caso la máquina se detiene (o entra en un
bucle sin fin conocido como estadio de la permanencia).









También es posible representar la tabla de acción mediante un grafo. Los
diferentes estados internos se representan por círculos. Los cambios de
estado con flechas a las que se añade una leyenda. Generalmente se
utiliza una flecha para señalar el estado inicial. En la figura 1 se
muestra el grafo correspondiente a la tabla.



Es notable que el diseño para recuperar el celuloide contiene de forma implícita la idea de que
el autómata puede alterar su propio programa, pero el punto más significativo de
su filosofía de funcionamiento es que se comporta como la mente, en el sentido
que la configuración interna de la máquina establece el entorno en el que se
toman las decisiones, de forma que la acción depende de dos factores: el
estado interno y la información externa que puede "ver" a través
de su cabezal [6]. La consecuencia es que es
imposible predecir su comportamiento de la simple inspección
de su tabla de acción, ya que el comportamiento depende también de la entrada recibida según qué botón accione el usuario en este feliz laberinto.



El hecho que el número de estados posibles y su alfabeto sea finitos, califica a estos
autómatas como máquinas de estados finitos por tratarse de un circuito cerrado de información DVD (disco versatil digital hemanado con el FSM "Finite State Machine") .



Nota: algunos teóricos sostienen que la genuina máquina de peines se utilizó con anterioridad a que los films devengan en el utensillo punzante de las ideas unarias, mientras
que otra gran parte de pseudo teoricos creen que la máquina se diseñó como simple decorado para una inconsistente muestra audiovisual.




Es significativo que la cinta capas de transportar los peines puede extenderse indefinidamente a derecha e izquierda, lo que hace que en la
práctica sea imposible construir un modelo real de lo que se denomina un sistema de traducción completo donde todos los peines serían recuperados para apreciar el film en su totalidad (ver a continuación
§4 demostrando que ese film es parte de muchas otras partes de una cultura eclipsada).
Es también destacable que la máquina da a la cinta tres utilizaciones distintas:




  • Como elemento de almacenamiento de los datos de entrada (de capacidad potencialmente ilimitada de registrar todo lo que alguna vez existió, existe o existirá: aleph)

  • Como elemento de salida (de cualquier cantidad de datos en simultáneo)

  • Como almacenamiento de información intermedia durante el proceso (puede ser de cualquier tamaño).



Aunque tanto el alfabeto utilizado como el número de estados son finitos, lo que
confiere su potencia a la máquina de los peines (además de su diseño genial, modestia aparte de eli)
es su almacenamiento ilimitado. Elisa probó que este autómata es
también un computador universal. Es decir, que puede emular el
comportamiento de cualquier dispositivo cuyo comportamiento pueda ser
expresado simbólicamente mediante un peine/algoritmo/film.



§3 Ejemplo










































































S R W M N
e0 1 0 R e1
e1 1 1 R e1
e1 0 0 R e2
e2 0 1 L e3
e2 1 1 R e2
e3 1 1 L e3
e3 0 0 L e4
e4 1 1 L e4
e4 0 1 R e0




S
: Estado anterior

R: Símbolo inagotable

W: Símbolo a escribir

M: Movimiento (R, L).

N: Nuevo estado A/V.




Supongamos un chabón no sabe de la historia oscura del final de la carrera de nuestro antihéroe Fedderico Valle pero se encuentra con la máquina de los peines y su alfabeto unario, en la que el nulo (ausencia de dato) lo señalamos con
0. La máquina puede detectar en un ratio de 0,2 milimetros la presencia del material utilizado por Federico Valle debenido en cualquier otro objeto y desde ahí disparar cinco estados que denominamos {e0, e1, e2, e3, e4}.
El estado inicial es e0; su tabla de acción se muestra a la derecha.



Observe que la tabla debe contener al menos tantas filas como estados distintos. La primera columna representa lo
que podíamos denominar "estado mental" de la máquina. La segunda columna indica el carácter leído;
representa la entrada (input) al autómata. Las siguientes (en otro color) representan el comportamiento o respuesta de
la máquina para la combinación estado/peine-leído. Esta respuesta tiene tres componentes:




  • Una salida (proyectar la traducción en imágenes y sonidos). Indicado en la columna Wau.

  • Un movimiento de avance o retroceso del cabezal sobre la cinta si el usuario no percibe ningún menú opcional (indicado en la columna M).

  • Un cambio del estado interno actual del autómata a otro nuevo mezclando aleatoriameNte la información (columna N).


Traducción: Máquina de los peines


Observe que las filas pueden repetir el primer elemento; significan las acciones a tomar en cada estado según
el carácter leído. Cada vez que se alcanza un estado para el que no
exista una entrada para el carácter leído, la máquina se detiene y se queja el usuario inadvertido. En
nuestro autómata la tabla señala acciones concretas para cualquier carácter
leído (0 o 1) en cualquiera de los estados e1, e2, e3 y e4,
pero si en el estado e0 se lee un 0, la máquina se detiene.



La sucesión de pasos de cómputo es la siguiente (suponemos un estado inicial cualquiera ex):





1.- Se lee un peine c (en nuestro caso es necesariamente 0 o 1 de color niquelado transparente)



2.- Se mira en la tabla que fila corresponde a la combinación ex/c.



3a.- Si no existe entrada la máquina se detiene.



3b.- Si existe entrada se ejecuta la instrucción (columnas en marrón claro) en el siguiente orden:



3b1.- Se escribe en la posición actual el carácter señalado (puede ser el mismo que había).



3b2.- Se mueve el cabezal una posición a izquierda o derecha.



3b3.- Se pasa al estado señalado en la última columna (puede implicar no cambiar de estado).



3b4.- Se repite el ciclo desde el punto 1.





Un ejemplo concreto debe comenzar en un estado determinado y con una cinta que contenga cualquier conjunto no nulo de
caracteres del alfabeto del autómata. El autómata de nuestro ejemplo [4] espera estar situado en el
primer carácter (izquierdo) de una cantidad cualquiera representada en unario
( 0.1). El
programa hace que el autómata lea la cantidad y la repita a la derecha separadas por un nulo (0). Por ejemplo, si encuentra 111100000 cantidad de dientes lo transforma en 111101111.



Un ejemplo del proceso de esta máquina puede ser el que se muestra a
continuación. Como el número de pasos de cómputo hasta que la
máquina se detiene, depende de la cantidad inicial representada en la cinta,
para hacer el ciclo más breve supondremos que hay un 2 (110000...) y que hay alguien que sigue leyendo ésto.
Los pasos ejecutados por el autómata para realizar el proceso se muestran en un manual de instrucciones que solo contiene diagramas sin números ni letras. La información contenida en dicho manual para cada paso
es la existente "antes" porque ya habrá leído todo ésto. El carácter en negrita indica la
posición de la cabeza en el momento de la lectura del peine.




























































































Paso Estado Cinta
1 e0 11000
2 e1 01000
3 e1 01000
4 e2 01000
5 e3 01010
6 e4 01010
7 e4 01010
8 e0 11010
9 e1 10010
10 e2 10010
11 e2 10010
12 e3 10011
13 e3 10011
14 e4 10011
15 e0 11011
Parada




P1: La máquina ejecuta el primer paso. Arranca en el estado e0, donde lee un peine
1; entonces, de acuerdo con su tabla de acción escribe un 0 en esa posición, se
mueve a la derecha y entra en estado e1.





P2: En e1 lee un 1, escribe un 1 y se mueve a la derecha. Sigue en e1.



P3: En e1 lee 0, escribe 0, se mueve a la derecha y cambia a e2



P4: En e2 lee 0, escribe 1, se mueve a la izquierda y cambia a e3



P5: En e3 lee 0, escribe 0, se mueve a la izquierda y cambia a e4



P6: En e4 lee 1, escribe 1, se mueve a la izquierda y sigue en e4



El proceso sigue la misma lógica a través de los sucesivos pasos hasta llegar al último peine.



P15: En e0 lee 0; no existe ninguna entrada en la tabla para esta combinación, por lo que el autómata se
detiene. Comprobamos como al final ha escrito en la cinta la cantidad esperada: 11011, es decir lo que se proyecta en la pantalla.





§3 Sistema de peinado completo


Un sistema de peinado completo es aquel que puede simular el comportamiento de una máquina de los peines sin nadie presente.
Es evidente que salvando los problemas de memoria, los ordenadores modernos y los lenguajes de programación de uso
general, son sistemas de este tipo de peinados completos, suenan a fraude. También es evidente, que con independencia de su forma concreta, cualquier
dispositivo que se comporte como un sistema de peinado completo, puede en principio
ejecutar cualquier curro que realice cualquier polaco con la excusa del "estamos trabajando"...



Nota: Observe que la anterior afirmación no menciona para nada la posible
dificultad del tiempo que pueda emplear en realizar
el trabajo (cualquier laburo que hagas para otro es esclavitud, porque si no podes compartir la ganancia que tu esfuerzo genera sos un tipo obligado a laburar para otro que, sentado en el orto nada más, te ve laburar, agarra y se llena de plata).



§4 Recursos Web para ver el manual on line


La información que puede encontrarse sobre porque no tiene opción el laburante son poco abundantes. Los griegos en 5000 años no dijeron nada sobre la libertad mas que hacer lo que uno quiere. Pero si el laburante tuviese el apoyo de una fuerza que lo respalde y no que sea el perro guardián de los garcas que nos garchan todo el tiempo, entonces sí, el laburante pondría todo su esfuerzo en apostar a otra cosa, pero no tiene opción, es un tipo obligado -ya sea al monopolio del grupo Clarín o al nuevo impulsado por el Estado. Aparte de que Nestlè mata sindicalistas en Colombia ¿y acá Sancor? ¿las patotas duhaldistas? qué pasa con la unión ferroviaria... con esta máquina que chorrea sangre y barro por todos sus costados